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。 当中国佛教开始向前发展而又尚未达到成熟阶段的时候，北魏太武帝和北周武帝分别于公 元446年和574年发动了两次灭佛运动，长安均成为法难的中心而因此荼毒最烈。此时，长 安城里的僧人即逃入终南山以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583487.html
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在佛教是刚发展，一些事情也难怪，看样子佛教的组织制度还得要重新好好整理。”师说：“因缘成熟时也就兴起来了，还要靠你们。到你们四十多岁的时候就好了。”
八月二十日（阴历七月廿四日）为师之寿辰，师不...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
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经过北魏太武帝灭佛。但此后佛教再度兴起，更有甚者如北魏孝明帝崇佛仰道，大大推进了北朝佛教的发展。佛教在南北朝由于自身的日趋成熟和统治者的扶持，大大地扩展了势力。因此，佛教在中国站稳了脚跟，而且还渐渐...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html
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繁荣时期，与城邦国家民主政治的发展相适应，希腊哲学也开启了政治学和伦理学的领域。苏格拉底没有建立成熟的哲学体系，但他启发了人类主观认识能力提升的自觉。与孔子的伦理学一样，他也把城邦的政治与人的伦理道德...
姜芃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07505484095.html
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都记录在阿赖耶识里，变成种子，因缘成熟时，变成现行果报。身体不过是阿赖耶识的极小极小一部分作用和现象，不过是三世因果中的一小段，一个小现象。现在是讲唯物身体方面，特别注意啊！一火能烧三世业，是讲身体，...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|超度|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
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常住之过失。
G：
又如作为十方常住僧物供僧的寺中之成熟饮食等物，体具十方。所以丛林每逢过堂用斋，都要敲打键椎。凡十方僧众闻键椎声入界内者都可分食。《善见律》中说：“不打钟食，犯偷盗罪。”盖...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07370584193.html
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曹雪芹是受了《金瓶梅》的很大影响，如果把两部著作比较，当然《金瓶梅》在前，《红楼梦》在后，相比较《红楼梦》写得更加成熟一些，但是它们有共同的特点，都是庭院小说。而且你看《金瓶梅》也是写建花园，而且很有...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
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，为他师母的经期做他“应该做的事”，而得到师父韦陀的赏识。他认为这是一个学徒成熟的表现，于是允许他出师。作为出师的礼物，徒弟向师父请示，他如何才能赢得他的欢心，师父说，你去问你的师母吧。师母说：“到...
河西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
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化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源
彭国翔
摘要：全球化其实是世界上各种不同文化传统之间“趋同”与“求异”的一体两面。“求异”的根源在于不同宗教传统之间的差别，而如何对待宗教传统的差异，从而化解愈演愈烈的宗教冲突所导致的文明冲突，如今尤为迫切。儒学传统并非西亚一神教意义上的宗教，但具有独特而深厚的宗教性。其中蕴涵的“理一分殊”的多元主义宗教观，在明代的阳明学中趋于成熟。而这种“理...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
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生活的中唐时代，佛教还不曾有成熟和定型的按“放生仪规”来操作的“放生”（这是宋代以后的事）， 惠能之开网放猎物多半也只是个人佛教慈悲心愿的一种表达而已，再者说了，他当时在猎人队中也还不是个和尚，其公开...
陈坚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html